In this essay, we offer an economics-rooted conceptualisation of the term “relationality”. To achieve the fundamental purpose of economic analysis, we argue, it is useful to conceptualise “relationality” as a process of exploring links that explain outcomes. In alignment with the broad objective of economic research, our perspective on “relationality” sheds light on how it can aid in comprehending our world as is and how it came to be. We illustrate the power of our suggested conceptualisation of “relationality” via three specific empirical applications, including the analysis of regional economic integration in Africa. We also discuss the potential of our conceptualisation in “Reconfiguring African Studies”.

Ziel dieses Beitrags ist es, den Gebrauch von Phraseologismen in der Gesundheitskommunikation zu untersuchen. Ausgehend von einem Korpus, das aus Plakaten der HIV/AIDS-Aufklärung im frankophonen Afrika besteht, liegt der Fokus auf den Beziehungen der Phraseologismen zu Bildelementen. Die Analyse dieses bislang wenig beachteten Typs der sozialen Werbung zeigt, dass Phraseologismen in den Aufklärungsbotschaften eher selten vorkommen und zudem jene mit schwacher semantischer Idiomatizität überwiegen. Diese sind vergleichsweise transparent, da ihre phraseologische kaum von der wörtlichen Bedeutung abweicht, welche in der Regel durch ein Bildelement illustriert wird.

The chapter discusses the idea and ideology of “art for art’s sake” in historical context. It argues that the late nineteenth-century aestheticist version of this concept must be seen as a particular configuration with roots stretching back to antiquity. It presents a number of systematic clusters proposed by historians of aesthetics for approaching art for art’s sake and explores key elements of the debates in which the idea was fielded. These include the artwork’s autonomy, its reference to external reality, its value and utility (including the obligation to moral didacticism), and the shifting roles of critics and of audiences/readers.

How can cinema be used to understand our society? Different sociologists asked throughout history this question. Generally, they assume that since all subjects act within social institutions, films necessarily tell us something about aspects of life in society. Besides, their "visual power," and their narratives, would be even able to shape our expectations in unconscious ways. That's because the “social life” is presented to us as orderly, where people accept prescribed roles that they find satisfactory or unsatisfactory. Some of them portray alienation and despair, as well as a series of ways in which people face their social conditions and the challenges that life imposes on them. In this sense, watching a film becomes a sociologically significant event as its experience affects us emotionally, psychologically, and pedagogically. Based on this, the paper aims to discuss some sociological perspectives on the relationship between art, cinema, and society.

Un mundo marcado cada vez más por las desigualdades, violencias y restricciones de movilidad, nos motivó a analizar fenómenos relacionados con las fronteras, sean políticas, geográficas, simbólicas, sociales, psicológicas o virtuales, que controlan cuerpos y regulan vidas. Dichos fenómenos se encuentran presentes en las fronteras internas y externas de muchos países latinoamericanos. En este texto planteamos que el arte de frontera está evidenciando la cromática del poder, (re)creando intersticios que desmantelan la estructura jerarquizada de separación. Nos referimos a proyectos que se nutren y retroalimentan de diversos discursos, acciones y posibilidades simbólicas, en zonas intersticiales de espacio y tiempo, caracterizadas por oposiciones antonímicas, como centro/periferia, superioridad/inferioridad o riqueza/pobreza. Estos proyectos se nombran como arte de frontera, comprendiendo como tal, aquél que procura reconocer y replantear cualquier tipo de límite, realizado por artistas que enfocan su interés en espacios impregnados de violencia, incomprensión, conflictos, diferencias, resentimientos y malentendidos. Para analizar este acontecer seleccionamos las fronteras nacionales e intraurbanas pertenecientes a las ciudades de Tijuana (México) y Salvador de Bahía (Brasil).

Exploring the art of living in unequal and racist societies across the Black Atlantic requires decolonial methods that go beyond logocentric approaches. Cultural expressions such as music, dance and poetry offer a chance for a co-production of knowledges that transcends epistemological, socio-spatial and racial boundaries. This paper revolves around the quest for a life in dignity and possible ways of transformation towards this horizon. It is based on the ongoing research project “Moral Geographies of (Re-)Existence” that brings together Afro-diasporic artists, academics and community actors to explore, discuss and exchange different answers to the empowering question of a life in dignity. Diverse actors from Brazil, Colombia, Mozambique and Germany engage in this collaborative approach to participatory research-creation. Working remotely under Covid-19 conditions, we produced six transdisciplinary video performances in this collective. Different types of knowledges emerge from a dialogue of music, dance, poetry and academic concepts, fulfilling the different needs and interests of the participants. The focus of this paper lies on diverse modes of (re-)existence that appear in the videos and map out struggles for a life in dignity. Multiple rhythms, movements and images envision an ethics and aesthetics of existence in the African diaspora. Combining academic research with artistic production not only unfolds conditions of racialized exploitation, but also helps discover possibilities of transformation and overcoming. Thus, connecting artists, researchers and community actors from Latin America, Africa and Europe through Afro-diasporic music and culture stimulates mutual learning processes and contributes to academic and racial justice.

Promoting human mobility and reducing inequality among countries are the Sustainable Development Goals’ (SDGs) targets. However, measuring human mobility, assessing its heterogeneity and changes, and exploring associated mechanisms and context effects are still key challenges, especially for developing countries. This study attempts to review the concept of human mobility with complex thinking, assess human mobility across forty countries in Sub-Saharan Africa (SSA), and examine the effect of climatic and socioeconomic factors. Based on the coined definition of human mobility, international migration and cross-border trips are taken to assess human mobility in terms of permanent migration and temporary moves. The forty SSA countries are hence classified into four mobility groups. Regression models are performed to identify key determinants and estimate their effects on mobility. The results reveal that seven of these forty countries had a high mobility, whereas most experienced a decline in permanent migration. Lesotho, Cabo Verde, and Namibia presented high temporary moves, while Eritrea, Rwanda, Equatorial Guinea, and Liberia had a high permanent migration. Climatic and socioeconomic conditions demonstrated significant effects on mobility but were different for temporary moves and permanent migration. Wet extremes reduced mobility, whereas extreme temperature variations had positive effects. Dry extremes promoted permanent migration but inhibited temporary moves. Economic wealth and political instability promoted permanent migration, while the young population counteracted temporary moves. Food insecurity and migrant networks stimulated human mobility. The analysis emphasises the interest in analysing human mobility for risk reduction and sustainability management at the multi-county level.

«‹Rassen› gibt es nicht!» Diesen Satz haben wohl alle, die sich mit Rassismus beschäftigen, so oder ähnlich bereits einmal gehört oder gelesen, und viele dürften ihn auch schon selbst einmal geäussert haben, um sich damit gegen ein biologisches Verständnis zur Einteilung von Menschen nach Herkunft und Hautfarbe abzugrenzen. Oft wird dabei auf die Autorität naturwissenschaftlicher Expertise rekurriert, wenn beispielsweise angeführt wird, dass «es keine ‹Rassen› gibt» (Arndt 2011, 660), dass «Rassen […] keine biologischen Tatsachen» seien, es «keine wissenschaftliche Basis für die Einteilung der Menschheit in Rassen» gebe (Degele 2008, 96) bzw. dass «‹Rassen› […] keine biologische Realität» hätten (El-Tayeb 2005, 7). Solche Aussagen sind wichtig, um gegen Versuche vorzugehen, soziale Ungleichheit, Ausbeutung und Rassismus mit biologischen Differenzierungen zu rechtfertigen. «Rasse» erscheint in derlei Äusserungen aber überwiegend als anachronistische Fiktion sowie als Produkt pseudowissenschaftlicher Verirrungen, denen in aufklärerischer Manier – so die Hoffnung – die Faktizität neuester wissenschaftlicher Erkenntnisse entgegenzusetzen sei. Doch die häufige Wiederholung dieser Aussagen hat bis heute weder biologische Rassifizierungen abgeschafft, noch Rassismus beendet. Zudem wird zumeist übersehen, dass dadurch die Biologie und insbesondere die Bedingungen und Praktiken biologischer Wissensproduktion der kritischen Betrachtung entzogen werden, wodurch wichtige Aspekte des Problems Rasse aus dem Blick geraten.

Connecting creative movements of Black re-existence across the African diaspora is crucial to fight colonial and racist exclusion. However, this requires highly sensitive means and media to express bodily, emotional and spiritual experiences of transformation that can hardly be captured by logocentric approaches. Against this backdrop, the multimedia book “Todo Rio Resiste Mar: Cartografias de Memorias Afrolatinas” (dirs. Valerie V. V. Gruber and Gilbert Shang Ndi, Andarilha Edições 2023, https://doi.org/10.15495/EPub_UBT_00007702) presents illustrations, poems, memoirs, choreographic and music performances created by young Afrodescendant artists from marginalised communities in Salvador da Bahia (Brazil) and Cartagena de Indias (Colombia). The anthology is the result of an exchange programme carried out over four years based on transdisciplinary methods of participatory action research, social arts and research-creation. The design of the e-book follows the journey of a river returning to the ocean, meandering through complex social and cultural territories. The encounter of different waters and currents is more than just a metaphor; it is the conceptual ground for the understanding of Afro-Latin American re-existence, personal and collective overcoming as well as decolonial healing. This presentation invites the public to dive into the rhythms, memories and imaginations of the exchange participants, reorganized in a map-collage with strong audio-visual impulses. The diverse voices and representations will set afloat discussions on the ethics and aesthetics of Afro-Latin American struggles against colonialism and racism, while raising questions on the degree to which traumatic experiences can be transmitted and transformed through artistic means across time, space and power hierarchies.

This paper engages in an ocean-centred reading of the novels Le pagne léger and Patera by Aïssatou Diamanka-Besland and Celles qui attendent by Fatou Diome. I show how the liminal space of the coast enables the characters to think and imagine beyond restrictions on land, but also to overcome notions of the ocean as either an adversary or a source of income. In the novels, the acknowledgment of the powerful presence of the ocean opens new paths to navigate towards self-determination and rebirth. The novels can inspire us, as readers and researchers, to acknowledge the powerful presence of the ocean in our academic work. I argue that Fatou Diome and Aïssatou Diamanka‐Besland propose to navigate with the ocean, an ally and agent in drafting a ‘blue’ ecocritcism.

This article frames the concept of biometric coloniality of power in the Global South – to explain how alliances of powerful global institutions, big tech companies and the compliant emerging biometric states operate on the basis of a lucrative digital consensus to carry out techno-­capitalist biometric ID interventions, which reproduce colonial relations of domination. We use Nigeria’s experience and examples from other African countries to demonstrate that the emergence of biometric states is linked to specific interconnected spaces of biometric data struggle and exploitation where the uses/abuses of biometric data are performed and contested. This article maps out new biometric orders of power at multiple levels/scales, and explicitly draws out ways biometric categories and social hierarchies are used to produce racialised and gendered subjects. The article argues that biometric coloniality inherently creates a biometric state with a peculiar character of biometric dysfunctionality and authoritarianism, both effectively institutionalised to the exclusion and disempowerment of the citizens/biometric subjects. We conclude that the chain of unbridled extraction of digital data, its commodification and dispossession, which is bounded by digital consensus, can only be broken by the conscious awakening of digital subjects.

Studies continue to assume an unbridgeable gap between scientific representations and ontological realities in Africa. Histories of foreign scientific interventions on the continent have often emphasized the role of scientists as agents of empire. However, there is a growing body of historiography that explores how adaptation and translation took place against the backdrop of the massive power imbalances that characterized such knowledge transfers, including in relation to the complex and shifting positions of the scientists themselves. This article focuses on black American agricultural scientists who advised the Liberian government on how to grow surplus crops nationally. It examines their practice of linking science to local knowledge. It also explores their personal negotiations with American empire as they infused their work with black internationalist theories of liberation and racial uplift. By looking at scientists on the ground or in the field, we can learn more about embedded processes of epistemic and political negotiation and critique.

This article seeks to comprehend the concept of “space” and “borders” from several sociological perspectives, taking as an example the social experience of moving bodies in the context of globalization and international migration. Firstly, the different definitions of both concepts for the social sciences are discussed, and especially Georg Simmel’s contribution to the study of social life as a “spatial dimension”. Secondly, it considers the different variants related to the power relation and control of bodies, from a biological menace idea, in different spaces as the basis of social “inclusion” and “exclusion”. Finally, it argues that the nation’s spatial and border dimension is today being challenged primarily because of the migratory flows of different physical and especially virtual mobility forms. Based on these sociological concepts and notions, the article then tries to offer an expanded and complex perspective of “spatiality”, “borders”, and “displacement” in understanding the new political and cultural dimensions of contemporary societies.

Even though Africa has proven to be the most fertile ground for testing international legal regimes, scholarly accounts remain pessimistic in assessing these experiments. Drawing on international adjudication theories, scholars paint a gloomy picture of Africa’s Regional Economic Community (REC) courts, dubbing them as having limited or narrow authority (Alter, Helfer and Madsen 2016). By favouring state-driven compliance processes as a measure of performance, these approaches understate the peculiarities in which REC courts operate. Located at the intersection of opposing and fragile national and regional integration politics, the courts rely on key non-state actors to foster judicial empowerment (Gathii 2020). Likewise, courts in hybrid democracies in Africa count on allies to construct judicial autonomy (Trochev and Ellett 2014). Even though recent work on African REC courts posits that international adjudication in Africa is carving out its own path, a systematic analysis of how these courts negotiate judicial politics is still lacking. Through an in-depth study of the East African Court of Justice (EACJ), this paper seeks to examine how Africa’s REC courts construct and exercise their power. It highlights the promising and volatile path that these courts have trodden and seeks to explain their emerging judicial power. Following Piana (2020), I conceptualise judicial power as a combination of the actors’ agency and the structural conditions conferring authority to the court. Thus, the paper foregrounds judges and their key constituencies as a window into understanding the adjudication processes. Arguing that judges are social and political actors, who operate within existing power configurations, the paper considers the judges’ diverse relational attributes as central to shaping judicial power. The author draws on expert interviews, court documents and an analysis of judgements to systematically assess the courts’ functioning and interrogate the relevant actors’ intrinsic motivations. Initially, the paper delves into a review of the court’s structural norms (organisational and institutional). Subsequently, it provides insights into the court’s composition and output and ponders what these attributes could reveal about the performance of international courts in Africa. Lastly, it briefly considers international adjudication theories and illustrates that they do not transfer with ease to the EACJ. This paper finds that the EACJ has gone from having an empty docket to becoming an active court that proactively interprets Treaty provisions to an impressive range of subject matters. Likewise, preliminary findings from interviews highlight the use of the courts as arenas of political mobilisation. However, the opaque procedure for judges’ nomination poses an obstacle to judicial independence and the courts’ legitimacy. In sum, the paper highlights that REC courts in Africa are challenging international adjudication theories by pushing their expectations and breaking new ground. It also expands our understanding of some of the key players in regional politics whilst unravelling intricate details about the rule of law in Africa.

This working paper looks at the connections between the editorial projects of Mensagem (edited in Lisbon, by Casa dos Estudantes do Império, 1948 – 1965), Présence Africaine (Paris, France and Dakar, Senegal, from 1947) and Black Orpheus (Ibadan, Nigeria, 1957 - 1975). It will reflect on the mobility of objects and ideas through the networks established within Africa and Europe by the negritudinists, Pan-African, or anticolonial writers and intellectuals discussed in those reviews. The circulations of texts, authors, and translations between those three literary projects were connected to a conception of art committed to the dignification of cultures and knowledges beyond Eurocentric conceptions. While it maps connections, circulations, and translations of printed material, this working paper also problematizes the dynamics and imbalances that characterized those publications, related both to intellectual displacement and to the consequences of colonial rule on the conceptual and socio-political systems.

Zur dritten Auflage: Was hat sich verändert? 2016 erschien die erste Auflage des Online-Handbuchs Clio-Guide. Ein Handbuch zu digitalen Ressourcen für die Geschichtswissenschaften; 2018 folgte die zweite um einige Guides zu wichtigen Themen ergänzte und soweit nötig auch bereits aktualisierte Auflage. Dass nun nur fünf Jahre später bereits die dritte Auflage erscheint, ist – neben der wahrnehmbaren Rezeption des Online-Handbuchs – auch der „Transformation of Historical Research in the Digital Age“ geschuldet.[1] „Over a generation of historical scholarship, the way in which historians research and write has dramatically changed. While many of these changes have been individually small, cumulatively they represent a transformation in the way that historical scholarship is researched, written, and published.“[2] Man kann zweifelsohne kontrovers über die Frage diskutieren, wie tiefgreifend in den letzten 20 bis 30 Jahren der Wandel geschichtswissenschaftlicher Praktiken tatsächlich war, dass die fortschreitende Digitalisierung einen Wandel in Gang gesetzt hat, dürfte unstrittig sein.[3] In den letzten fünf Jahren sind neue digitale Ressourcen für die Geschichtswissenschaft aufgelegt worden, dazu haben sich digitale Publikationsformen weiter etabliert und entwickelt. Beides liefert bereits gute Gründe für eine dritte Auflage der Clio-Guides und für einige konzeptionelle Veränderungen, die dafür vorgenommen wurden. Diese Veränderungen beziehen sich vor allem auf die Form der Online-Publikation, weniger auf die Kernidee. Was hat sich nun verändert, was ist neu gegenüber den ersten beiden Auflagen? 1. Anders als 2016 und 2018 wird das Online-Handbuch nicht mehr zu einem definierten Erscheinungstermin als Ganzes, als in sich abgeschlossene Veröffentlichung publiziert. Es bietet jetzt vielmehr einen Rahmen, in dem sukzessive Guides, nicht zuletzt auch zu neuen Themen, publiziert werden können. 2. Für ein Thema gibt es nun zwei Publikationsformen, den vertrauten Clio-Guide in Form eines „Artikels“, der nunmehr aber ergänzt wird um die Publikationsform einer „Liste“, die für den raschen Überblick eine Auswahl der wichtigsten Ressourcen mit kurzen Beschreibungen „auflistet“. Die Liste bietet – im Unterschied zum Artikel – die Option kurzfristiger Aktualisierungen, neue Ressourcen können in einem vorgegebenen Rhythmus aufgenommen, nötige Korrekturen bei nicht mehr gültigen URL’s vorgenommen werden. Zugleich erlaubt dies den Autorinnen und Autoren bei der Form des Artikels größere Freiräume bei Disposition und inhaltlicher Gestaltung. 3. Die Möglichkeiten des kontinuierlichen Ausbaus des Online-Handbuchs erlaubt in Zukunft auch stärker mit neuen Publikationsformen und –optionen zu experimentieren. Das können medial andere Formen wie Podcasts sein, aber auch neue Sparten, wie Diskussionen zu Fragen digitaler Methoden und der quellenkritischen Diskussion digitaler Ressourcen. Derartige Weiterentwicklungen sollen in den nächsten Jahren im Kontext des Teilprojektes Data Culture des NDFI4Memory-Projektes erfolgen. Zum Konzept der Clio-Guides Was sich nicht geändert hat, ist die Grundidee, das Konzept des Online-Handbuchs: Es soll weiterhin ein Werkzeug geschichtswissenschaftlicher Fachinformation sein, das in der Tradition der klassischen Bücherverzeichnisse und Bibliographien der Bibliographien steht, es geht weiterhin um das Handwerkszeug des Historikers. Das „Handwerk des Historikers“ ist in der Geschichtswissenschaft, stärker noch als in anderen geisteswissenschaftlichen Disziplinen, ein geflügeltes Wort. Es suggeriert ein solides, eben ein handwerkliches Fundament für das Fach. Und zweifelsohne ist die Geschichtswissenschaft in ihrer Methodik empirisch orientiert; sie gründet auf der Unterscheidung von „Fakten und Fiktionen“[5] als Basis für die darauf aufsetzenden Interpretationen und theoretischen Modellbildungen sowie die von manchen sogar als literarische Form verstandene Geschichtsschreibung. Dieser empirische Bezug der Geschichtswissenschaft fand auch in der Bildung der historischen Hilfs- oder Grundwissenschaften ihren Ausdruck, die das „Werkzeug des Historikers“[6] bilden und im Kern die Techniken zur kritischen Erschließung und Bewertung der Quellen als der empirischen Basis geschichtswissenschaftlichen Arbeitens bereitstellen. Zum Werkzeugkasten des Historikers gehören aber auch die Ressourcen und Instrumente seiner Fachinformation, um die es in der vorliegenden Publikation geht. Die Fähigkeit zu recherchieren, sich selbständig eine Übersicht zum Stand der Forschung zu einem bestimmten Thema zu erarbeiten, ebenso wie einschlägige Quellen dazu zu finden, gehört zu den grundlegenden Kompetenzen von Historikerinnen und Historikern – und mag zudem den Studierenden des Faches später auch in anderen beruflichen Kontexten als der wissenschaftlichen Geschichtsschreibung von Nutzen sein. So elementar die Kenntnis der Recherchewerkzeuge, der Suchmaschinen und Fachbibliographien, der Bibliothekskataloge und Archivrepertorien auch ist, so umfasst der Begriff und die Sache der Fachinformation doch noch mehr. Dazu gehört auch ein Verständnis der wissenschaftlichen Kommunikations- und Publikationsformen und ihrer Praktiken sowie der institutionellen Infrastrukturen, die diese ermöglichen. Früher konnte man sich diese Grundlagen der geschichtswissenschaftlichen Fachinformation über Bücherverzeichnisse oder sogenannte Bibliographien der Bibliographien erarbeiten.[7] Das geht heute schon lange nicht mehr. Gerade die Recherche, zunehmend die Nutzung von Quellen und peu à peu auch das Publizieren haben sich in den Raum digitaler Fachinformation verlagert.[8] Dazu kommt, dass die genannten herkömmlichen Publikationsformen der Fachinformation ergänzt wurden und werden um neue, genuin digitale und auch nur in digitaler Form realisierbare Produkte. Blogs, Podcasts, Kommunikationsnetzwerke, Fachnachschlagewerke als Wikis, sogenannte thematische Websites oder Thematic Research Archives[9], seien als Beispiele genannt. Ein Historiker muss mittlerweile die digitale Fachinformation seiner Disziplin kennen und in der Lage sein, sich ihrer Instrumente zu bedienen. Genau dazu will das vorliegende Online-Handbuch eine Einführung bieten. Darüber sollte freilich nicht vergessen werden, dass eine Historikerin, ein Historiker gleichsam zweisprachig sein muss. Sie müssen der digitalen Fachinformation kundig sein, denn es steht außer Frage, dass diese mittlerweile die primäre Basis für die Recherche ist und zunehmend auch die eigentlichen Publikationen zumindest in digitalen Parallelausgaben als digitale Zeitschrift oder als E-Book vorliegen. Zugleich aber bleiben Residuen zu deren Erschließung man noch gedruckte Bibliographien, Repertorien und Nachschlagewerke nutzen muss. Abgesehen davon steht es jedem, der die Beschäftigung mit der Vergangenheit zum Beruf macht, gut an, auch um die historischen Praktiken seines Faches zu wissen. Diese „Zweisprachigkeit des Historikers“ birgt immer noch ein gewisses Konfliktpotential, eine Spannung zwischen digitaler und gedruckter Fachinformation, zwischen bewussten Befürwortern und Propagandisten einer digitalen Geschichtswissenschaft und Anhängern der Gutenberg-Galaxis. Die Diskussion und Bewertung der digitalen Transformation geschichtswissenschaftlicher Fachinformation ist freilich ein Thema, mit dem sich diese Publikation bewusst und dezidiert nicht beschäftigt. Ob die klassischen Publikationsformen der Geisteswissenschaften, insbesondere die vielbeschworene große Monographie, als gedrucktes Buch weiterhin ihren Platz behaupten sollten, ist eine zu Recht gestellte und diskutierte Frage.[10] Eine Frage, mit der sich das Fach ebenso wie die Vertreter der verschiedenen Institutionen geschichtswissenschaftlicher Fachinformation, Verleger, Archivare und Bibliothekare, auseinandersetzen müssen - und vielleicht noch intensiver auseinandersetzen sollten als dies bislang geschehen ist. Ein weiteres grundsätzliches Thema, das bewusst (noch) nicht angeschnitten wird, wäre das weite Feld der „Digitalität an sich“, die Frage, inwieweit digitale Medien die bisherigen Publikationsgenres sprengen, zu neuen Epistemen und narrativen Formen führen und Methoden wie institutionelle Infrastrukturen verändern.[11] In dem vorliegenden Online-Handbuch geht es um etwas Einfacheres und Elementareres: Um die aktuelle Kartierung des Feldes der digitalen Fachinformation der Geschichtswissenschaft. Der Begriff der Fachinformation wird dabei bewusst breit verstanden, so dass auch institutionelle Infrastrukturen und digitale Werkzeuge mit darunter subsumiert werden. Unabhängig davon, wie man Fachinformation im Detail definiert, ist ihre Existenz ein Faktum, das professionelle Historikerinnen und Historiker zunächst einmal zur Kenntnis nehmen und das sie vor allem kennen müssen. Zur Erlangung dieser Kenntnisse will die vorliegende Online-Publikation Clio-Guide - Ein Handbuch zu digitalen Ressourcen für die Geschichtswissenschaften einen Beitrag leisten. Es verfolgt mithin primär ein praktisches Ziel: Eine bewusst positivistisch und faktenorientierte Einführung zum Stand der digitalen Fachinformation und eine Übersicht über die wichtigsten Hilfsmittel und Instrumente zu geben. Damit wendet es sich sowohl an Studierende und Lehrende, die sich die Grundlagen geschichtswissenschaftlicher Fachinformation erarbeiten bzw. diese vermitteln wollen, als auch an forschende Historikerinnen und Historiker, die eine Einführung in den Stand der Fachinformation in für sie neue Forschungsgebiete benötigen. Im Unterschied zu den neueren, vielleicht könnte man auch sagen, den letzten noch als Buch erschienenen Einführungen von Doina Oehlmann und Klaus Gantert oder dem englischsprachigen Pendant von Jenny L. Presnell[12], die einen primär propädeutischen Charakter haben und sich in den ersten beiden Fällen auf die Beschreibung weniger, aber zentraler, vornehmlich für die deutsche Geschichte und die deutsche Geschichtswissenschaft relevanter Ressourcen fokussieren, versucht die vorliegende Veröffentlichung in Ergänzung dazu einen thematisch wie konzeptionell weiteren Bogen zu schlagen. Konzeptionell weiter, weil zum Beispiel in den einzelnen Guides, je nach Thema, institutionelle Akteure und Konstellationen geschichtswissenschaftlicher Fachinformation neben der Auflistung und Beschreibung von Ressourcen vorgestellt werden; und thematisch wurde Wert darauf gelegt, dass nicht nur primär Ressourcen für die deutsche Geschichte, sondern für - so weit wie möglich - alle Regionen der Welt aufgenommen wurden. Gliederung des Handbuchs Zur Gliederung des Handbuches im Einzelnen (wobei nochmals darauf hingewiesen sei, dass in der Startausgabe der dritten Auflage noch nicht alle nachfolgend genannten Guides enthalten sind, sondern einige erst im Laufe der nächsten Monate publiziert werden): In einem ersten Teil wird unter der Überschrift Digitale Arbeitsformen und -techniken zunächst im Guide Digitale Geschichtswissenschaft: Methoden, Techniken auf konzeptionelle Fragen eingegangen. Digitale Technologien ermöglichenauch neue Methoden und Arbeitstechniken. Dazu kommt neu ein eigener Guide zu Institutionen digitaler Geschichtswissenschaft. Vielleicht am frühesten und zunächst am umfassendsten haben sich neue digitale Kommunikationsformen in der Geschichtswissenschaft etabliert, über deren Entwicklung und aktuellen Stand der Guide Kommunikation im digitalen Raum informiert. Neu hinzugekommen sind in der dritten Auflage die Guides Digitales Publizieren und Forschungsdaten. Wer sich mit digitalen Medien und Quellen beschäftigt, kommt nicht umhin, sich auch ein Grundlagenwissen zu technischen Aspekten zu erarbeiten. Eine Einführung zum technischen Verständnis digitaler bzw. digitalisierter Quellen bietet der Guide Digitale Quellen: Datei- und Datenformate und als neuer Guide zu methodischen Frage kommt Digitale Quellenkritik hinzu sowie ein Guide Digitalisierung des Kulturerbes des kolonialen Südens. Neben diesen Guides zu eher grundlegenden Aspekten werden auch konkrete Arbeitsinstrumente thematisiert: Digitale Werkzeuge sowie Fakten und Informationen im digitalen Raum - Von Lexika, historischen Sachwörterbüchern und biografischen Nachschlagewerken zu historischen Informationssystemen. Archive und Bibliotheken werden mitunter gerne als Labore der Historiker bezeichnet. Auch wenn bei der Verwendung dieser Metapher ein gewisses Spannungsverhältnis und ein Profilierungsstreben im Verhältnis zu den Naturwissenschaften unübersehbar ist, so hat sie durchaus ihre sachliche Berechtigung. Historikerinnen und Historiker brauchen Sammlungen, Institutionen und Orte, wo Quellen zusammengetragen, erschlossen und auf Dauer für die Nachwelt und die Angehörigen der geschichtsforschenden Zunft aufbewahrt werden. Ohne Wissen um diese Institutionen, ihre Funktionen, aber auch die Veränderungen, die diese durch die Digitalisierung ihrer Bestände erfahren, kann keine Forschung betrieben werden. Daher gibt es einen zweiten Teil zu Sammlungen, bei dem zunächst die Trias der klassischen Gedächtnisinstitutionen vorgestellt wird: Archive, Bibliotheken sowie Museen und Gedenkstätten - natürlich immer im Hinblick auf ihre „digitale Seite“. So wichtig in der Praxis Institutionen sind, im Mittelpunkt stehen natürlich die Materialien und Sammlungsgenres selbst. Neben einem Guide Historische Volltextdatenbanken wird daher auch noch auf eine Reihe wichtiger Quellengattungen eingegangen: Nachlässe und Autographen, Zeitungen, Bildquellen, Amtliche Publikationen, Statistische Daten sowie Karten. Im dritten und vierten Teil werden dann die klassischen Spezialisierungen des Faches behandelt: Epochen und Regionen. Im dritten Teil zu den Epochen führen Guides ein zur Alten Geschichte, dem Mittelalter, der Frühen Neuzeit, der Neueren Geschichte, dem „Langen 19. Jahrhundert“ und der Zeitgeschichte. Einen spezifischen Fokus haben die Guides Nationalsozialismus und Holocaust sowie DDR. Abgesehen von dem Guide zur Alten Geschichte haben die Epochen-Guides einen gewissen Schwerpunkt auf der deutschen Geschichte, auch wenn im einen oder anderen Fall der Blick auch darüber hinausgeht und, insbesondere im Guide zum langen 19. Jahrhundert weitere Regionen, insbesondere Westeuropas, miteinbezogen werden. Im vierten Teil zu den Regionen gibt es daher keinen eigenen Guide zu Deutschland. Auch wenn das Online-Handbuch mit Blick auf die Bedürfnisse der deutschen Geschichtswissenschaft geschrieben wurde, so kann und darf bei der zunehmenden Bedeutung globaler und transnationaler Geschichte für das Fach die Fachinformation nicht nur im Blick auf die deutsche Geschichte gesehen werden. Es wurde daher ein besonderes Augenmerk darauf gelegt, möglichst umfassend den Stand der digitalen Geschichtswissenschaft und ihrer Hilfsmittel zu europäischen und außereuropäischen Regionen durch jeweils eigene Guides abzudecken. Dies ist auch - mit Abstrichen - weitgehend gelungen. Es gibt Guides zu den Ländern Westeuropas, zu Frankreich, Großbritannien und Irland, den Beneluxstaaten Niederlande, Belgien, Luxemburg, zu Spanien, Italien, aber auch zu Österreich sowie der Schweiz und zu Nordeuropa; dazu kommen Guides zu Russland, Belarus, Ukraine, zu Polen, Tschechien, Slovakei und Südosteuropa. Afrika wird thematisiert, ebenso der Vordere Orient und Nordafrika sowie Südasien, Südostasien, China und Japan; weiterhin gibt es einen Guide zu Australien und Neuseeland sowie drei Guides, welche die Regionen des amerikanischen Kontinents abdecken: Kanada, USA und Lateinamerika. Natürlich sind nicht alle einzelnen Staaten der verschiedenen Kontinente abgedeckt. Es gibt Lücken - dazu gleich mehr. Im fünften Teil, der unter der Überschrift Themen firmiert, ist die Lücke nun freilich Prinzip. Der mittlerweile erreichte Spezialisierungsgrad der Geschichtswissenschaft würde hier eine Vielzahl von Guides zu unterschiedlichen Themen erlauben. Das Label Werkstattbereich soll deutlich machen, dass vor allem hier - ohne die anderen Teile des Handbuchs ausnehmen zu wollen - in Zukunft bei möglichen weiteren Auflagen der größte Raum für neue Guides ist. Bereits behandelt werden: Moderne Stadtgeschichte, Wirtschaftsgeschichte, Unternehmensgeschichte, Umweltgeschichte, Mediengeschichte, Europäische Religionsgeschichte der Neuzeit, Geschichte und Literatur sowie Jüdische Geschichte im deutschsprachigen Raum. Neu hinzu kommen in der dritten Auflage: Fachdidaktik, Technikgeschichte, Militärgeschichte, Public History, Wissensgeschichte, Rechtsgeschichte und Medizingeschichte. Desiderate, Überschneidungen, Aktualisierungen und Struktur der Clio-Guides Aufgrund der neuen Online-Publikationspraxis der dritten Auflage werden nicht gleich alle Guides zum ersten Online-Gang enthalten sein, aber weitere überarbeitete oder neue Guides werden sukzessive publiziert und über H-Soz-Kult angekündigt werden. Und es gibt natürlich auch Desiderate. Bei den regionalen Guides fehlen in Europa noch Portugal, Griechenland, Ungarn oder auch das Baltikum. Und natürlich könnte man die Großregionen Afrika und Asien durchaus noch weiter untergliedern oder Guides zum transpazifischen oder transatlantischen Raum und weiteren historischen Räumen erstellen. Im ersten Teil hätte man sich auch einen Guide zu den historischen Hilfswissenschaften vorstellen können. Für diese Desiderate gibt es unterschiedliche Gründe; manchmal ist das Fehlen eines Guides auch dem Stand der Forschung in der deutschen Geschichtswissenschaft zu der jeweiligen Region geschuldet. Wer die Publikation als Ganzes läse, würde bei den einzelnen Guides eine Reihe von Wiederholungen feststellen. Das liegt daran, dass bestimmte Ressourcen für mehrere Epochen oder Regionen von zentraler Bedeutung sind. Wer in Deutschland forscht und digitale Quellen und Fachzeitschriften nutzt, wird beispielsweise immer wieder auf von der Deutschen Forschungsgemeinschaft finanzierte Nationallizenzen stoßen; oder auf die EZB, die Elektronische Zeitschriftenbibliothek, ein Kooperationsprojekt deutscher wissenschaftlicher Bibliotheken, über die die Lizenzen und damit der Zugriff auf kommerzielle Zeitschriften administriert wird. Ebenso gibt es grundlegende Nachschlagewerke, wie die Deutsche Biographie, oder Kommunikationsnetzwerke, wie H-Soz-Kult, die für deutsche Historiker, gleich welcher epochalen, regionalen oder thematischen Spezialisierung sie sich verschrieben haben, genutzt werden und die daher immer wieder in unterschiedlichen Guides genannt werden. Weitere Beispiele ließen sich nennen. Diese Wiederholungen und Überschneidungen zwischen Guides wurden nicht nur in Kauf genommen, sie sind in dieser Form auch gewollt. Denn: Das vorliegende Online-Handbuch ist primär als ein Angebot für Einführungen gedacht, wobei die Gliederung des gesamten Werks sowie die Struktur der einzelnen Guides für die selektive, also die systematisch auswählende Lektüre konzipiert sind. Natürlich steht es jedem Leser frei, alle Beiträge - in ausgedruckter Form wären das weit über 1.000 Seiten - der Reihe nach zu lesen. Doch das dürfte nicht die primäre Form der Rezeption sein. Je nach seiner Fragestellung und Interessenslage dürften ein oder mehrere Guides ausgewählt werden. Je nachdem, ob jemand sich konkret mit einer Region, einer Epoche oder einem Thema beschäftigt, oder sich erst einmal für Hintergrundinformationen zur digitalen Transformation der Geschichtswissenschaft interessiert, können einzelne Guides gelesen werden. Bei der Gliederung der einzelnen Guides hatten und haben die Autorinnen und Autoren der dritten Auflage etwas mehr Freiraum als zuvor. Da die wichtigsten Ressourcen in die Publikationsform der Liste aufgeführt werden kann je nach Interesse von Autorinnen und Autoren im Artikel auch mehr auf Kontexte, Institutionen und Projekte eingegangen werden, die für das jeweilige Thema wichtig sind. In allen Guides wird – natürlich immer in Abhängigkeit vom jeweiligen Thema – möglichst immer eingegangen auf: Portale, Fachbibliographien, Bibliotheken, Archive, Museen sowie das Thema Kommunikationsdienste, Blogs und Social Media bis hin zu den eigentlichen digitalen Medien (Nachschlagewerke, Quellen, digitale Publikationen, thematische Websites, multimediale Publikationen). Auch wenn die vorliegende Publikation primär eine einführende und propädeutische Funktion hat, so hat sie, gleichsam nebenbei, noch einen weiteren Effekt: Sie dokumentiert bis zu einem gewissen Grad die digitale Formierungsphase zu einem definierten Zeitpunkt. Wenn sich Inhalt und Form der Publikation bewähren sollten und es zu regelmäßigen Aktualisierungen im Abstand von einigen Jahren käme, wäre diese Einführung in die digitale Fachinformation der Geschichtswissenschaft mithin in gewisser Weise auch eine wissenschaftshistorische Dokumentation des medientechnischen Wandels des Faches. Doch das ist, wie gesagt, keine primär beabsichtigte, aber durchaus einkalkulierte mögliche Wirkung. Mit der Frage des Wandels sei ein letztes Thema angesprochen: Die Frage möglicher Aktualisierungen und Erweiterungen. Die vorliegenden Guides versuchen, das Thema in methodischer, epochaler und regionaler Hinsicht möglichst umfassend abzudecken. Aber natürlich gibt es, wie bereits angesprochen, Lücken; Themen, die aus verschiedenen, zum Teil praktischen Gründen noch nicht berücksichtigt werden konnten. Es gibt daher die Option, das Online-Handbuch auszubauen und um weitere Guides zu ergänzen. Bei den bestehenden Guides können die Listen in kürzeren, wenn nötig auch jährlichen Fristen aktualisiert werden, die Artikel selbst in größeren Zeitabständen. Vor allem aber bleibt bei einer Online-Publikation die Option, neue Formate zu integrieren. Das wird eine Aufgabe der nächsten Jahre sein. Dank Ein Projekt wie dieses Online-Handbuch kann nur von einem Team von Autorinnen und Autoren geschrieben werden - im vorliegenden Fall sind es über 80. Das bedeutet auch, dass die Guides bei aller strukturellen Vereinheitlichung die unterschiedliche Handschrift der jeweiligen Autoren tragen. Deutlich wird bei der Lektüre, dass Historikerinnen und Historiker, die in Sammlungsinstitutionen arbeiten, mitunter durchaus andere Perspektiven haben als diejenigen, die primär in Forschung und Lehre aktiv sind. Diese Multiperspektivität, soweit man bei einer derart positivistisch orientierten Publikation wie der vorliegenden Einführung in die digitale Fachinformation der Geschichtswissenschaft davon sprechen kann, ist durchaus Teil des Konzeptes und soll im besten Fall der wechselseitigen Anregung dienen. Dass so viele Autorinnen und Autoren sich bereitgefunden haben, an einem solchen Publikationsprojekt mitzuarbeiten, ist alles andere als selbstverständlich, und das Herausgeberteam war und ist sich dessen bewusst und Allen zu großem Dank verpflichtet. Möge die vorliegende Publikationsform den Autorinnen und Autoren dafür eine möglichst gute und breite Rezeption durch Studierende wie Forschende verschaffen. Silvia Daniel, Wilfried Enderle, Rüdiger Hohls, Thomas Meyer, Claudia Prinz, Jens Prellwitz, Annette Schuhmann, Silke Schwandt Fußnoten⇑ [1] Milligan, Ian, The Transformation of Historical Research in the Digital Age, Cambridge 2022. [2] Ebda., S. 1. [3] Vgl. nur Donig, Simon; Rehbein, Malte, Für eine "gemeinsame digitale Zukunft". Eine kritische Verortung der Digital History, in: Geschichte in Wissenschaft und Unterricht 73 (2022), S. 527–545; Lässig, Simone, Digital History. Challenges and Opportunities for the Profession, in: Geschichte und Gesellschaft 47 (2021), S. 5–34; Crymble, Adam, Technology and the Historian. Transformation in the Digital Age, Urbana - Chicago - Springfield 2021; oder die in der von Andreas Fickers, Valérie Schafer, Sean Takats and Gerben Zaagsma beim Verlag DeGruyter herausgegebenen Reihe Studies in Digital History and Hermeneutics mittlerweile erschienenen Bände, zuletzt Digital History: Konzepte, Methoden und Kritiken Digitaler Geschichtswissenschaft, hrsg. von Karoline Döring, Stefan Haas, Mareike König und Jörg Wettlaufer (=Digital History and Hermeneutics, Bd. 6) Berlin – Boston 2022. [5] Evans, Richard J., Fakten und Fiktionen. Über die Grundlagen historischer Erkenntnis, Frankfurt/Main 1998. [6] Brandt, Ahasver von, Werkzeug des Historikers. Eine Einführung in die historischen Hilfswissenschaften, 18. Aufl., Stuttgart 2012. [7] Pars pro toto seien genannt: Baumgart, Winfried, Bücherverzeichnis zur deutschen Geschichte. Hilfsmittel, Handbücher, Quellen, 18. überarb. und erw. Aufl., Stuttgart 2014; Totok,, Wilhelm / Weitzel, Rolf: Handbuch der bibliographischen Nachschlagewerke, Bde. 1–2, 6. erw., völlig neu bearb. Aufl., Frankfurt/Main 1984–1985. [8] Vgl. Cohen, Daniel J.; Rosenzweig, Roy, Digital History. A Guide to Gathering, Preserving, and Presenting the Past on the Web, Philadelphia 2006; Schmale, Wolfgang, Digitale Geschichtswissenschaft, Wien - Köln - Weimar 2010; Haber, Peter, Digital Past. Geschichtswissenschaft im digitalen Zeitalter, München 2011; Milligan, The Transformation of Historical Research, 2022. [9] Vgl. Interchange: The Promise of Digital History, in: The Journal of American History, (95) 2008, S. 457: “Early digital history efforts were largely archival, often called “intentional archives” or “thematic research archives”.” [10] Vgl. Groebner, Valentin, Wissenschaftssprache digital. Die Zukunft von gestern, Konstanz 2014; Hagner, Michael, Zur Sache des Buches, Göttingen 2015; und als konsensorientierte wissenschaftspolitische Stellungnahme: Empfehlungen zur Zukunft des wissenschaftlichen Publikationssystems, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften, Berlin 2015. [11] Vgl. nur Schmale, Wolfgang, Digitale Vernunft, in: Historische Mitteilungen 26 (2013/2014) S. 94–100. [12] Oehlmann, Doina, Erfolgreich recherchieren - Geschichte, Berlin - Boston 2012; Gantert, Klaus, Elektronische Informationsressourcen für Historiker, Berlin - Boston 2011; Presnell, Jenny L., The Information-Literate Historian. A Guide to Research for History Students, 2. Aufl., New York 2013. Zitation: Clio-Guide: Einführung, in: Clio Guide – Ein Handbuch zu digitalen Ressourcen für die Geschichtswissenschaften, hrsg. von Silvia Daniel, Wilfried Enderle, Rüdiger Hohls, Thomas Meyer, Claudia Prinz, Jens Prellwitz, Annette Schuhmann, Silke Schwandt, 3. aktualisierte Aufl., Berlin 2023. Redaktion: clio.redaktion@geschichte.hu-berlin.de. Alle Rechte an Texten, Bildern und sonstigen Inhalten liegen bei Clio-online. (C) Clio-online 2002-2023.

Whereas ethnographic and interview-based approaches tend to monopolize the power of definition in the hands of the scientist, Participatory Action Research (PAR) aims at reconfiguring knowledge production towards a collective, mutually beneficial process. To overcome objectifying hierarchies between the researcher and the researched is particularly significant in ‘traumatic places’ such as Salvador (Brazil) and Cartagena (Colombia), two major ports of arrival during the trade in enslaved Africans. In this presentation, we share insights into the PAR process developed with Afro-diasporic communities from both cities before and throughout the pandemic. We reflect on the potentialities and limitations of the transdisciplinary co-production of knowledge(s), in which research ethics, topics, methods, concepts and outcomes are co-created by relating academia, arts and community work. Finally, we discuss to what extent a ‘detachment process’ from the investigated social field is possible in participatory research, on the one hand, to abstract and theorize from the situated lifeworld, and on the other hand, to mirror the interpretations of the involved actors in the academic theorizations.

Logocentric approaches to knowledge production can hardly address traumatic experiences such as the transatlantic trade in enslaved Africans. Video performances are a fruitful way to explore and exchange such embodied knowledges and collective memories, passing them on to future generations. This presentation gives insight into a participatory research-creation process developed with Afro-diasporic artists and community actors from Brazil, Colombia and Mozambique. We will show fragments of transdisciplinary video performances produced during the Covid-19 pandemic. They provide a means for personal and collective reflection and transcontinental collaboration at the intersection of artistic research and socially engaged art. This approach offers an important opportunity to connect diverse actors from both shores of “The Black Atlantic” (Gilroy, 1993). We will discuss the shifting roles between academic researchers and co-creators of knowledge from different socio-spatial contexts and artistic fields such as music, dance and poetry. Thereby, we will gauge the possibilities and limitations of transformation emerging from a co-creation of artistic/academic knowledges based on communal practices, joint reflections and mutual learning.

My position in this chapter is a comfortable one for an academic: it is not my expertise, but my ignorance that is requested. I have been asked, as a “third party”, that is, as a non-native speaker of either language, to consider translations from Arabic into English.